【兔年運程】車公籤文以史比喻，提示和預警香港要小心？

今年1月23日癸卯兔年大年初二車公誕，新界鄉議局主席劉業強按傳統率領沙田鄉事委員會代表及眾鄉紳，早上抵車公廟為香港求靈籤。按照傳統新界鄉議局主席，經過三叩首及上香參拜等儀式後，為香港兔年運程求得第11號中籤，這是連續第6年求得中籤，該籤籤文為「威人威威不是威，只當著力有箴規；白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。」解曰：「凡事守舊、求財遂意、自身得運、婚姻不合」。

首先，向神明求籤除了要誠心誠意外，問題重心也是非常重要。因此，要先把問題搞清楚。按照傳統，新界鄉議局主席是為香港祈求當年運程，所以如果純粹以籤文去解釋當年港股運程，是以偏概全的。當然，也可從籤文所指中找尋參考提示，從而得到啓發。始終是神明的啟示，每個人都可以有自己的看法，看每個人理解到多少。依我看，坊間解䆁大多過份粗淺，也對籤文中的歷史故事缺乏認識，穿鑿附會，演繹往往跟籤文故事不合。事實上，去年2022虎年車公籤文已經提示了前特首林鄭月娥不會連任，特首應該換人。那麼今年2023兔年車公給我們的提示是什麼？在此，我以個人見解作一些分享。

《威人威威不是威》意指強者逞強而自以為威武，或以欺壓別人的威武為威武。這種欺人逞強的威武，都不是真正的威武。「威人」，是指有威權的人，可指有權勢之人。中國傳統中「威」不一定有恃強凌弱的意思。儒家中的「威」是一種境界，「君子不重則不威」，君子的威恩是基於行為態度莊重，而「威」的意義不能只空有令人畏懼和力量，那麼什麼才是「威」？籤文下一句作解說。

《只當著力有箴規》意指真正的「威」著重的是規則，也是法理。《說文解字）：「規，有法度也』。有法度，就是有道德規限 。「箴規」就是良知、良心。所謂「只當」，就是只能或唯一標準，是勸阻和規限的意思。說明了如希望香港的運勢向好，達到真正的威風，不論在管治或國際形象上，只能從根本上建立威儀、威信，絕不在於逞一時之快去逞強，而是要以德以理服人，才是真正的「威」。

正正在香港去年經歷了一系列失敗的防疫政策，港股創下20年來的低位，經濟不景氣，移民潮等一系列的負面因素下，車公的籤文提示我們，香港要恢復之前的環境，絕不能操之過急，否則只會再次失敗，淪為空中樓閣，應從根本上建立人們和國際上的信心和威信，才是真正地「威」的唯一途徑。

籤文的後兩段是以歷史故事作比喻，為香港的情況作提示和預警。《白登曾起高皇閣》 是指漢初劉邦「白登之圍」的典故。公元前 200年(漢高祖六年)的事，劉邦定天下後，韓王信與匈奴結盟謀反。劉邦大怒，乃率兵三十二萬親征，不久便攻入太原，而且節節勝利，於是劉邦自為先鋒隊伍，直抵平城白登山，結果中了匈奴的圈套，被敵方大軍圍於白登，劉邦堅守七日，幸得陳平獻上解圍之策，重金賄賂匈奴單于冒頓的皇后閼氏向單于進言，於是勾奴只圍而不攻 ，後來援軍來救，劉邦才能突圍逃脱。結果劉邦明白匈奴強大，才痛定思痛，為求和平以自保，開始了「 和親政策」，緩和了兩國的衝突。

籤文的比喻很明顯，白登之圍前，劉邦初時捷戰連場，驕傲自大，親臨險境追擊韓王信，是第一句「威人威威」的寫照。在戰事中，劉邦曾派使節打聽匈奴虛質，以為匈奴已大勢已去，立意進攻，當時就有謀士劉敬勸拒他恐有防詐，但劉邦不聽，結果被圍。後來，陳平以利益賄賂閱氏。匈奴在戰場上的優勢和之後劉邦得以解圍，都不是單單以武力、以逞強為「威武」的表現。「著力」點在於緊記「有箴規」，而不是著重逞強的結果，而是有智慧的表現。「白登曾起商皇閣」是舉出劉邦雖一統天下，但結局卻被困於白登為例，作為「威人威威」的警示，指出香港不要因環境一時好轉，而放鬆警惕，否則就會落得白登之圍的下場。

這籤文也似乎冥冥中在提示着，香港最壞未過，之後還可能有「白登之圍」的危機，劉邦是大人物，大領導，漢軍之危，也是漢室之危，可指大公司或大機構在今年會有大危機出現，如果處理不當，稍有不慎，就可能有全軍覆沒的下場，而假設當時劉邦逃不出去，漢朝又能否延續下去呢？這是車公籤文中對我們的嚴肅警示，絕不可不戒慎恐懼。

《終被張良守舊圍》是被坊間解䆁誤解最多的一句，也是因對籤文中的歷史故事缺乏認識。白登之圍的時期，張良已經不是漢朝的權力核心，原因在於張良知所進退，不求高官厚祿，在白登之圍當年，也就是公元前 200年(漢高祖六年)正月，只選擇在留地為侯，被封為「留侯」。戰爭時不在劉邦身邊，又何來因張良獻計解圍？

因此，「終被張良守舊圍」是兩回事，提出「張良守舊圍」，是要與「劉邦困白登」作比較。張良是漢初三傑之一，也是歷史上玄學和術數上的高人，能在當年有可能身邊危難前，知所進退，退下火線，「守舊圍」。相信除了個人智慧，也是因能以玄學預測到當年可能出現的災禍，從而退避，趨吉避凶。「守舊圍」就是甘心守在封地，存身保命，得享天年，以得善終。比起劉邦一統天下後，被困白登，「衰收尾」；張良守舊圍不但明哲保身，避了出征之險，更能保留自己「運籌帷幄」的軍師美名，不至於「衰收尾」。後來，張良到年老仍安然在世，無論後來政局動盪，呂氏當權，或劉氏當國，他也能不受影響，安享晚年，得到所有人尊重。這才是「著力有箴規」才達到真正「威」的境界。

第11號中籤「威人威威不是威，只當著力有箴規；白登曾起高皇閣，終被張良守舊圍。」是有嚴肅的警戒意義，要求香港要有道德規範，多作反省，不要再違反道理行事，強調有道德的「威」，勿作「威人威威」。籤中故事也有勸導不要嬌縱自大，目空一切之意，否則後果不堪設想。除此之外，同去年籤文中《媚奧不如去媚灶》不謀而合，也在提示小心女性領導誤導的意思。

這些是車公籤文中對2023兔年對香港的提示和寄言。而對一般香港市民來說，又當如何應對？玄學上，我從車公籤文中的提示得到的看法是我們必須防範於未然，雖然香港的社會和經濟環境貌似開始好轉，但不得不防範突如其來的「白登之圍」，否則淪落到比過去數年更差的環境時，也未必能保證所有人能從「圍困」中逃脫，只有「有箴規」「守舊圍」才是車公提示港人的上上之策。

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